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Trascendencia del provecho pulsional vs. indiferencia pura No solo la civilizacion posmodernista, expresada a traves de las relaciones sobre pareja, sufre de un proceso sobre acrecentamiento narcisista (en detrimento sobre la contacto objetal), sino que las fuerzas mismas que intervienen en dichos afectos y comportamientos, en terminos sobre magnitudes y no ha transpirado cualidades, sufren deterioros asi­ como desarticulaciones.

Dichos cambios se caracterizan nunca por las descargas pulsionales unicas o exageradas —o sus mezclas y no ha transpirado desmezclas—, sino por un desarrollo todavia mas complejo: la indiferencia pura. 1 El citado “Date a pretension asi­ como oleras a poleo” parece ilustrar claramente este aspecto. La novela habitual de un seductor, sobre Soren Kierkegaard, basa completamente su tema en el erotismo y la excitacion que produce la demora sobre la satisfaccion sexual. 2 “Hay un abismo emocional entre un coito y no ha transpirado efectuar el amor, entre el sexo igual que performance desplazandolo hacia el pelo la dedicacion de 2 seres en las que el apego culmina con la fusion sobre las cuerpos y no ha transpirado la participacion sobre fantasias. Al parecer, el erotismo necesita de exacto empleo sobre enigma, vale decir, de desconocimiento —?de represion?, nos preguntamos— que lo enlaza con el afan, ese anhelo que no puede colmarse, del que tanto se ha hablado” (Vives, 2004, p. 7).

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Apego: vinculos sobre pareja por la red

Nunca olvidemos que para Freud (1915) era un error hablar de pulsiones pasivas, sino solo de metas pasivas sobre la pulsion, aunque siguiendo su idea sobre que “muchas veces puede inferirse retrospectivamente con evidencia las fuentes de la pulsion a partir de las metas” (p. 119), pensamos que otro sobre los signos sobre la desarrollo posmoderna es el vaiven desde la fuerza y el desbordamiento pulsional (como podri­a ser, caracteristico del modernismo y no ha transpirado el romanticismo en el arte y no ha transpirado la civilizacion) Incluso la norma anestesia social y la anedonia sobre las vinculos. La emocion de la nada —la apatia new-look, como le llama Lipovetsky (1983)— esta caracterizada por la total indiferencia: “Dios ha muerto, las enormes finalidades se apagan, No obstante a cualquier le importa un bledo, esta seri­a la alegre innovacion.” (p. 36) Estas maneras culturales de desrealizacion podri?n identificarse, en otro interes, con un fenomeno caracteristico de la comunidad y no ha transpirado la cultura posmoderna: el zapping o la moralidad cero. El zapping, que nace con las pi?ginas de television sobre multiples canales y no ha transpirado las transmisiones satelitales —mas la asistencia indispensable del control remoto—, realmente convierte la simule abundancia sobre opciones en la opcion de nada: el zapping se vuelve un fin en si mismo. En otros terrenos, el zapping constituye el extremo icono de la impaciencia y la imposibilidad de profundizar en una cosa, acarreando por lo tanto la destruccion del anterior que seri­a sustituido por un presente seguido, una estimulacion an elevada velocidad falto final previsible. El vano del interes, el hundimiento sobre las ideales no ha llevado, como cabria aguardar, a mas angustia, mas absurdo, mas pesimismo, sino “a un incremento sobre la apatia de estas masas, la que no puede analizarse con las categorias de esplendor y no ha transpirado decadencia, de afirmacion asi­ como abjuracion, sobre salubridad asi­ como indisposicion” (ibid., p. 36). En resumen, encontramos que los cambios y no ha transpirado transformaciones socioculturales contemporaneos, en su fin acerca de las relaciones sobre pareja, plantean una serie de cuestionamientos y modificaciones a las nociones psicoanaliticas relativas a la oposicion entre libido objetal y libido narcisista; a la concurso dentro de pulsiones de meta sexual directa y pulsiones sexuales sobre meta inhibida; y no ha transpirado a la competicion dentro de importancia pulsional asi­ como apatia pura, en ultimo

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termino. Los cambios en alguno de aquellos pares poseen manifestaciones concretas en —y a la vez son rendimiento de— las practicas sobre acercamiento y no ha transpirado las modalidades de comunicacion dentro de los sexos en una humanidad dada en un instante especifico.

Relaciones sobre pareja e la red Quizas el tema central de la posmodernidad sea la existencia de 2 presentes. Uno seri­a un actual “virtual”, intangible, una realidad espectral, simulacro de la ciencia y los medios, que realizan que el otro actual, “el real”, aparezca igual que incierto, fugitivo y elusivo. El termino ciberespacio fue acunado por el redactor sobre ciencia-ficcion William Gibson en su novela Neuromancer [1984], quien lo definio como una ilusion consensual. El termino posteriormente fue aplicado al “ambito”, “medio” o lugar generado por software en la computadora, que produce una pericia de verdad virtual. La verdad virtual es una pericia multisensorial mediada por la computadora, disenada de confundir nuestros sentidos y convencernos de que estamos “en otro mundo”. […] En terminos mas generales, el ciberespacio seri­a ese “espacio inmaterial” en la camino telefonica entre quien se comunica y no ha transpirado las cosas on-line, el horizonte artificial o internet o Compuserve, redes que conectan a millones sobre usuarios a lo extenso asi­ como ancho del ambiente, donde alguno puede moverse, “bajar informacion”, hablar con otros usuarios, acudir a foros sobre debate, comprar, realizar reservas sobre planeo asi­ como hotel (Appignanesi desplazandolo hacia el pelo Garratt, 1995).

Y no ha transpirado formar parejas. No seri­a descabellado pensar que por medio de internet se realizara para terminar la idea de una pueblo global, y que en esta habra Asimismo algunos que sufran, disfruten, lucren o delincan, amen o practiquen sexo, igual que inclusive En seguida ha ocurrido en las relaciones humanas “reales”. Mismamente, es probable que por lo tanto el uso de ese lugar virtual generado por la red de la red cГіdigo de descuento loveagain Asimismo adquiera o demuestre el caracter humano particular de quien se halla atras sobre la pantalla. En otras palabras, esa colectividad flotante que habita el ciberespacio (una audiencia que nunca es pequena y que vive

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Amor: vinculos de pareja por internet

en un lapso que seri­a practicamente inmediato), usa la red para comunicarse, informarse, asociarse, amarse, sostener una relacion sexual aseptica asi­ como no carnal fundamentada en la fantasia asi­ como la imaginacion por medio sobre una computadora, con base en intereses, sentimientos o deseos personales que les son propios y no ha transpirado exclusivos, aunque que entran en conjuncion con las sobre los otros cibernautas, formando un lugar virtual compartido que posee reglas y no ha transpirado caracteri­sticas particulares sobre difusion que alteran la forma habitual desplazandolo hacia el pelo conocida que Incluso hoy por hoy ha tenido los consumidores al convivir e integrarse. Existen algunos que consideran que solo las personas antisociales hacen empleo del internet, puesto que encuentran mas facil convivir con un monitor que con diferentes usuarios, en otras palabras, que quienes utilizan este tipo sobre tecnologia tienden an acontecer individualistas o inadaptados.